A partir del siglo XVI, el discurso m\u00e9dico comenz\u00f3 a concebir el cuerpo de la mujer como un cuerpo enfermo y lo afligi\u00f3 con mil males: “asfixia de la matriz”, “histeria”, “furia uterina”, etc. Lo sano y lo malsano han justificado desde entonces la desigualdad de g\u00e9nero y han funcionado como categor\u00edas de poder. En Am\u00e9rica, los primeros naturalistas modelaron la diferencia sexual para desarrollar el concepto de “raza”: las indias e indios caribe\u00f1os o los esclavos deportados ser\u00edan, en este esquema poblaciones con un temperamento pat\u00f3geno, afeminado y d\u00e9bil.<\/p>\n
Siguiendo la estela de Frantz Fanon, Angela Davis o Silvia Federici y de los mejores genealogistas, Elsa Dorlin desentra\u00f1a, a trav\u00e9s de documentaci\u00f3n original, c\u00f3mo operan estas articulaciones entre g\u00e9nero, sexualidad y raza, y su papel central en la formaci\u00f3n de las naciones europeas. Unas naciones que se erigir\u00e1n, precisamente, desde un modelo de “madre” moderno, blanco y sano, opuesto a las figuras \u201cdegeneradas\u201d de la feminidad como la bruja, la cantinera o prostituta, la hist\u00e9rica, la ninf\u00f3mana y la esclava africana.<\/p>\n
\u201cEstudio que, en la tradici\u00f3n del feminismo negro estadounidense (del cual Angela Davis es una de las principales te\u00f3ricas), tiene la intenci\u00f3n de reflexionar sobre las relaciones entre el sexo y la raza\u201d<\/p>\n","protected":false},"featured_media":37823,"template":"","liburu-gaiak":[666,251],"liburu-argitaletxe":[75],"liburu-hizkuntza":[132],"liburu-idazle":[668],"generoak":[70],"class_list":["post-34790","eb_liburutegia","type-eb_liburutegia","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","liburu-gaiak-feminismo","liburu-gaiak-sociologia","liburu-argitaletxe-argitaletxe-txalaparta","liburu-hizkuntza-libros-castellano","liburu-idazle-elsa-dorlin","generoak-ensayo"],"yoast_head":"\n